有就有：真正自然生态的决不是驴友

　　7 月 4 日，我带一支小队伍去茶山。那是在小五台山南台的对面，属于泛小五台山区，高海拔处也有小五台的标志性植物金。

　　在农家院住下后，村民们告诉我，金已经盛开，今年茶山的金很是旺盛。但次日我们登上山顶，却几乎看不到略有生机的金，因为 卖相好 的金都已经被访客采摘殆尽。

　　担心驴友植被，以及留下漫山垃圾，正是当地驴友进入小五台山自然区的最主要原因。最近一、二十年，国内有越来越多的驴友线因相似原因被起来，无限美景仅有极少数管理者和科学考察者可以欣赏，这不能不说是一种遗憾。

　　然而再严，也未能小五台山植被继续遭到，同时让它成为超级垃圾场。这不仅有偷着进山的驴友中不乏低素质者存在的原因，还因为并不当地村民进山。村民上山，采摘金倒在其次，他们的主要目的在于挖掘红景天及其它中药材。

　　采摘金，是因为当地人认为拿金泡水喝能 败火 ；而挖掘红景天，则是缘于中国人普遍相信红景天及其制品有药用功效，尤其是能抗高原反应。

　　两者都源于。 祛湿 败火 本来就是无厘头的伪概念，且不去追究金可能具有的毒性（有少数研究发现金有轻微毒性），至少没有可靠的能证明金有什么正面功效。至景天能抗高反，也纯粹出于人们的臆想，没有哪个正规医生会把红景天及其制品当成抗高反的预防或治疗药物。事实上，直到几年前医学科学界才确证了第一种真正具有抗高反功效的药物乙酰唑胺（及部分衍生物）。

　　杨利伟出舱时满脸鲜血

　　与给自然生态带来的显然远不止于金和红景天。自古以来，人们对于人参（其主要 功效 成分皂苷有溶血毒性）、何首乌（有严重肝毒性）等所谓 大补 植物的就一直在植被；最近二、三十年，对于既无特殊营养更无药用价值的冬虫夏草的追捧，更导致青藏高原上本就脆弱的植被生态遭到致命打击。

　　有驴友对于村民上山挖掘红景天表示理解： 我们登山是生活，他们上山是。 诚然， 对抗贫穷 很容易在上占据制高点，但这种建立在认知基础上的 讨生活 值得提倡吗？或许你会反问，不让他们上山，谁来养活他们？很抱歉，这个问题不应该由作为科普作家的我来回答。

　　况且，消灭贫穷而不消灭，未必能解决问题。在我老家浙江，以前常有村民因攀爬到岩壁上采摘石耳而失足摔死，当地人以为石耳是 大补 ，价格炒到千余元一斤。现在经济发展了，老百姓并不需要依赖于此营生，但冒死采摘石耳的村民依然大有人在。

　　没有买卖就没有，这对于珍稀植物同样成立。假如买卖的背后是，那么，只要还在，就少不了买卖和。犀牛角、象牙、象拔、熊掌和鱼翅之类的买卖，哪一种不是基于？以犀牛角做 药引 属于低级，追捧以稀为贵的象牙缘于，象拔、熊掌和鱼翅既非美味（其味道来自配料）亦无特殊营养。

　　前些年去小五台，发现山上有越来越多的废旧编织袋，以及破棉絮等垃圾。尤其是北沟 1700 米取水口附近的休息点，几乎已经被编织袋、尼龙绳等垃圾包围。很显然，这类垃圾不是来自驴友而是来自采药村民。

　　但即便如此，整座小五台山上，恐怕更多的垃圾依然来自驴友。驴友素质一贯参差不齐，有随手丢垃圾的，也有专门上山捡垃圾的。我所在的一个驴友群，前年和去年都有热心者专门上山扫除垃圾，将它们打包背下山。刚刚过去的 6 月底，武功山还有一支 33 人的驴友队伍，专门上山背下了共 225 斤的垃圾。

　　我每次登山也会顺手清理一些垃圾，很惭愧，我迄今还未曾专门上山背垃圾下山。正因此，这些驴友尤其值得我尊敬。的是，这些专门上小五台清除垃圾的驴友，也得是偷偷摸摸上山，还得担心下山被抓罚款。

　　在我看来，以漫山遍野的白色污染美景，也是对自然景观的一种；而作为一个户外爱好者，随手乱扔垃圾不仅不文明，也是一种行为。

　　有就有。而要消除，光靠经济发展还不够，更需要的是教育。一个重要的前提是：我们的教育决策者，需要自己先告别。

　　2021年是中国百年华诞，中国站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程即将。